潛意識與意識之間也是雙向的相互反饋的回路。由于不能對潛意識進(jìn)行控制,所以問題的求解從潛意識這個途徑較困難,靈感也不易得到。
靈感的獲得從潛意識材料的決定中可以看出,如果一個人的潛意識材料越豐富,得到的有關(guān)前意識材料的機(jī)會就越多。在意識層次的思維嘗試中,嘗試次數(shù)越多,則前意識中來自于潛意識的材料的激活范圍就越大,求解的機(jī)會也就越多,也就是說獲得靈感的機(jī)會增多了。
在靈感產(chǎn)生過程中,可以有外物的提示,這就是返回激活的一種附加模式。由于前意識中的材料不一定都被激活,只是那些符合檢索要求的材料才被激活。如果有外物的提示加入,無疑是增加了檢索的難度,但相應(yīng)地擴(kuò)大了激活的范圍。在解決騎行服裝問題中有時是自然界其它事物的提示,如拖拉機(jī)輪子的“人”字紋與運動方向相反,這與我們的日常推理不相符合,但由于它的提示對“人”字紋的物理作用才真正理解,所以在鞋底紋的前后掌處作成“人”宇紋,就可以解決鞋的防滑問題。從事騎行服裝心理研究也要注重自己的研究狀態(tài),這種持續(xù)的研究狀態(tài)就是一種反復(fù)嘗試和積累潛意識材料的過程,這樣才會經(jīng)常有所頓悟,以增加靈感產(chǎn)生的機(jī)會。
靈感獲得的最后階段是較乏味的,即百思不得其解、棄之可惜又行而無路的狀態(tài)。但靈感的產(chǎn)生對人的激勵作用是很大的,是對自己智能的肯定。靈感來自于潛意識的內(nèi)容,所以把它歸為天資。天資水平高或靈感得到的頻率高,這些作為正強(qiáng)化是我們從事騎行服裝心理學(xué)研究或從事騎行服設(shè)計工作的“興奮劑”。